Skip to content

Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии В. М. Дорохин

У нас вы можете скачать книгу Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии В. М. Дорохин в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Владимир Дорохин - Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии Здесь можно скачать бесплатно "Владимир Дорохин - Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Ru ЛибФокс или прочесть описание и ознакомиться с отзывами. Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии. Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.

Напишите нам , и мы в срочном порядке примем меры. В монографии рассматривается соотношение индивидуальных и универсальных начал в праве как эффективное средство решения многих правовых проблем, как руководство в законодательной и судебной деятельности. Став основой нового философского метода, это соотношение приобретает универсальный характер, помогая автору найти оригинальные решения не только философско-правовых, но и социально-экономических проблем, связанных с преодолением финансового кризиса.

В книге дается новое определение права и обосновывается необходимость введения презумпции бессмертия души. Владимир Дорохин Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии. Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Похожие книги на "Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии" Книги похожие на "Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.

Коллектив авторов - История политических и правовых учений. Дмитрий Комягин - Бюджетное право. Лариса Крыжановская - Методы психологической коррекции личности. Афонин - Социология управления и управленческой деятельности. Алексей Ахматов - Проблемы философии права евразийства. Алексей Егоров - Сравнительное правоведение.

Коллектив авторов - Налоговые и таможенные инструменты регулирования инновационной деятельности. Коллектив авторов - Общая часть уголовного права. Виталий Мальцев - Финансовое право. Олег Рыбаков - Стратегии правового развития России. Ирина Кабанова - Гражданско-правовая ответственность публичных субъектов: Коллектив авторов - Право и межгосударственные объединения. Коллектив авторов - Курс российского трудового права. Людмила Камедина - Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности.

Лидия Нудненко - Конституционно-правовой статус депутата законодательного органа государственной власти в Российской Федерации.

Александр Зиновьев - Конституционное право России. При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.

Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар": Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку " " перед словом или перед выражением в скобках.

В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов. В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.

Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса. Например, нужно составить запрос: Вся наша жизнь утверждается на вере в Безусловное и вере в себя как свободного деятеля, призванного осуществить это Безусловное. Даже если присутствует первое, это не означает гармонии внутреннего мира человека и, тем более, единства в обществе.

Нравственность без теоретического знания слепа, а знание, не опирающееся на нравственные принципы, не в силах решить проблему вечного противостояния внутри человека между личным и общественным, между добром и злом.

Необходимость в этом определяется не только безусловно-постоянным характером их как основных категорий права, но и неисчерпаемой глубиной еще не исследованных, связанных с этими понятиями проблем. Вспоминаются слова Гегеля, обращенные не столько к философам, сколько к юристам: Если все доступное человеку знание ограничивается опытом, т. Это не случайное порождение мысли, а логически и метафизически необходимое понятие, без которого немыслимо существование относительного.

Подобно тому как И. Есть две науки, создание и развитие которых зиждется не на законах природы естественнонаучные и технические дисциплины или на законах свободы гуманитарные дисциплины , а на фундаментальных принципах мышления, не связанных ни с какими опытными данными. Это — математика, использующая в основном формальные принципы мышления для создания математических конструкций, и логика, не только использующая, но и открывающая эти принципы при философском исследовании разума.

Без этих двух наук не может обойтись ни одна из естественно-технических и гуманитарных дисциплин. Чем больше развиваются первые, тем больше они нуждаются во вторых. Одним из ярких проявлений этой закономерности является союз квантовой физики и математики, образовавший квантовую механику — область теоретической физики, в которой математики столько же, сколько и физики.

Недостаточно убедительной представляется необходимость еще более глубокого взаимодействия естественных и общественных наук с логикой и философией в целом. Многие современные физики лишь на склоне своих лет становятся на сторону А. Эйнштейна в его знаменитом споре с Н. Бором по проблемам квантовой механики.

Он не считал себя побежденным в этом споре, несмотря на то, что большинство физиков стали на сторону Бора: Эти слова звучат как завещание всем, кто любит мыслить и хочет постичь тайны природы. Если ими могут руководствоваться естествоиспытатели, которым они были предназначены, то ученые гуманитарных дисциплин, в том числе и правоведы, тем более должны следовать завещанию, не имеющему срока давности. Это значит, что все свои юридические конструкции они должны строить на прочном философском фундаменте.

Подтверждая реальность противостояния, они подтверждают лишь факт своей недостаточной философской культуры мышления. Отсюда и берет свое начало двойственный характер права. На первый взгляд, такие формы его проявления, как:. Вторая цель — доказать, что эти противопоставления и противоречия носят условный характер, определяемый диспропорцией в сочетании индивидуальных и универсальных начал.

При рассмотрении любой правовой проблемы философская культура мышления юриста должна проявляться в постановке вопроса о том, с какой точки зрения ее решать: Многие юристы пытаются предать забвению нормы естественного права, а вместе с ними и принципы философии права, на том лишь основании, что не видят необходимости дополнять ими позитивное право.

Точнее, не видят точки приложения своей правовой мысли за пределами позитивного права. От подобных заблуждений предостерегал еще Б. Это слова человека, который с огромным уважением относился к юриспруденции как к науке и сам внес значительный вклад в ее развитие. Какая бы ни была правовая система, она начинается с работы мышления авторов закона и заканчивается решением судьи.

Последний выносит его не только и не столько на основании закона, сколько на оценке доказательств по своему внутреннему убеждению. Одним из неиссякаемых источников совершенствования, как философии права, так и юриспруденции, является тесное и глубокое сотрудничество юристов и философов. Первые владеют содержательным материалом, вторые — многообразием форм, в которые его можно облечь. Однако взаимоотношения между ними напоминают спор глухого с немым. Философия права должна давать юристам простор для движения их мысли в каждой конкретной правовой ситуации.

Она должна расширить рамки мыслительного процесса значительно дальше рассматриваемой проблемы. А для этого необходимо вооружить их методом, создание которого является одной из важнейших задач монографии, способствующей достижению уже поставленных для нее целей.

Помимо построения нового метода, автор попытается дать обоснование свободе как источнику права и наметить основные, на его взгляд, направления дальнейшего его развития, определяемые как теоретическими выводами, так и анализом причин распространения в странах СНГ мирового финансового кризиса.

Лейтмотивом книги является мысль о необходимости поиска и установления баланса индивидуального и универсального начал как в самом праве, так и в правосознании любого человека. К этому призывает и Господь: Рождение, Жизнь, Смерть и Воскресение Иисуса Христа есть высшая форма проявления полного единства Универсального, объемлющего собой всю Вселенную, и Индивидуального, воплощенного в Его личности.

Это единство стало возможным при посредстве Святого Духа — носителя свободы, без которой немыслимо право. В любой гуманитарной дисциплине теория может считаться научной, прежде всего, в том случае, если содержит доступные и признаваемые большинством специалистов определения ключевых понятий и категорий, составляющих ее основание и концепцию.

Отсутствие таковых означает одно из двух: Однако бывают и другие варианты, к которым можно отнести и предмет исследования данной монографии — индивидуальное и универсальное. Они не являются чуждыми для воззрений юристов и философов. Более того, сама по себе тема монографии у всех без исключения вызывает мгновенный живой интерес и любопытство, как у странствующего путника вызывают оживление показавшиеся на горизонте очертания искомой цели путешествия.

Несмотря на это, в современной юриспруденции и философии права нет исследований, посвященных данной теме. Практически отсутствуют попытки рассматривать вечный двойственный характер права с точки зрения соотношения в нем индивидуального и универсального. Первым и прямым доказательством этого является отсутствие ясных и общепринятых толкований этих слов в философско-юридическом аспекте. Для подтверждения сказанного проиллюстрируем результаты обзора философской, юридической и другой пользующейся непререкаемым авторитетом справочной литературы в части объяснения смысла этих слов.

Известный специалист в области философии права В. Из приведенного обзора видно, что индивидуальное и универсальное не рассматриваются представителями целого ряда научных, прежде всего гуманитарных, дисциплин в том числе и права!

© 2018 All rights reserved.