Skip to content

Душевные болезни. Православный взгляд Дмитрий Авдеев

У нас вы можете скачать книгу Душевные болезни. Православный взгляд Дмитрий Авдеев в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Известные профессора наперебой пытались выразить свое негативное отношение к религии. Вот лишь несколько примеров. Для Фрейда религия была массовым безумием. Шло время, десятилетие сменяло десятилетие, и к тридцатым-сороковым годам в среде психиатров, да и ученых других специальностей, за редким исключением, складывалась послушная установка на безбожие и атеизм.

Но и в то тяжелое время были среди крупных ученых-медиков настоящие подвижники, сумевшие пронести глубокую веру в Бога и христианское благочестие через всю жизнь. Это, к примеру, профессор-психиатр Д. Юдин и ныне прославленный в лике святых архиепископ Лука Войно-Ясенецкий , академик-офтальмолог В.

Их молитвами и молитвами всех верующих сохранил нас Господь. В последние годы по милости Божией в психиатрии вновь заговорили о духовности.

Освящен храм в институте им. Духовное окормление больных происходит и в больничных церквах клиник им. Кербикова, Научном Центре Психического Здоровья. Совершаются богослужения в больничном храме во имя св. Теперь нередко проводятся научные и научно-богословские конференции с участием духовенства и врачей-психиатров. Этой проблеме был посвящен ряд очень полезных встреч в издательском отделе Московской Патриархии. В декабре года состоялся первый семинар по монастырской медицине с приглашением психиатров.

Этой теме был посвящен пастырский семинар, проходивший в Свято-Даниловом монастыре в начале года. В году начал свою деятельность Душепопечительский центр во имя св.

Опубликован ряд книг, брошюр и статей, освещающих проблемы духовности в психиатрии, психотерапии, психологии. Словом, работа в этом важном направлении началась, но многое еще предстоит сделать. Современный этап психиатрии создается сегодня и зависит от нас, уважаемые коллеги, от нашей веры и духовности. Господь наш Иисус Христос спросит нас за каждый день, за каждого пациента.

Во славу ли Божию работаем или нет? Вопрос этот остается пока открытым. А потом понял, что в данном случае грех настолько изменяет естество человека, что потом формируется и болезнь.

Истерия - это делание дел напоказ. Истерику нужны два условия: Вот мама кормит малыша, а он не хочет есть. Тогда он падает на пол и бьется в конвульсиях… А что делает мама? А как повела себя мама?

Она удовлетворила реакцию малыша. Можно не сомневаться, что в будущем он еще много, много раз поведет себя так же. Некому было это демонстрировать. Как реагировать на истерическое поведение? Мы часто видим на манифестациях людей, которым очень важно самолюбование. И у некоторых политиков заметны черты истерического поведения.

Это какой-то истерический апофеоз. Увы, вся наша жизнь от детского сада до пенсии учит человека истеричности. Давайте не учиться этому. Гордость, тщеславие, позерство, самолюбование, делание дел на показ - вот духовная составляющая истерического поведения. Или это сложно определить? Я сам не дерзаю ставить какие-то духовные диагнозы, но если вижу, что передо мной больной человек, нуждающийся в срочной квалифицированной психиатрической помощи, то однозначно говорю его родственникам: В "Основах социальной концепции РПЦ" четко сказано о разграничении сфер деятельности верующего психотерапевта и священнослужителя.

Там говорится о том, что врач-психотерапевт предшествует встрече со священником. Он готовит человека к этой встрече. Допустимы ли такие методы? Конечно, гипноз как насилие над личностью недопустим. В отношении кодирования высказываются разные точки зрения. Лично я не соглашаюсь с таким мнением. Одна моя знакомая выполнила частное исследование и посмотрела, как ведут себя закодированные.

Многие пить, действительно, прекращают. Но она составила таблицу, где был приведен перечень психических расстройств, которые наблюдаются у людей, прошедших эту процедуру: Жены закодированных иногда жалуются: Мы знаем, что пьянство - это недуг также и греховный, тяжелейшая греховная страсть.

Без покаяния, личной решимости этот грех никак не уврачуется. То же касается и наркомании. Наркология пришла в какой-то тупик. Врачи умеют только хорошо снимать явление абстиненции комплекс психических и физических расстройств - ред.

И все наркологические центры разнятся только сервисом, больше ничем! Лечить наркоманию или алкоголизм не умеют! Только в Церкви лечат наркоманию. Там мы, действительно, видим ремиссию. Никогда не забуду одного юношу, который сказал: Каким должно быть отношение христианина к душевнобольному?

Да бывают психические заболевания, когда человек начинает слышать голоса, видеть галлюцинации. Если больной человек верующий, то естественно, в фабуле его переживаний будут находиться религиозные образы. И это может дать повод его неверующим родственникам сказать: Но нет, нет, нет - Церковь никогда не приведет к шизофрении.

Когда 16 лет назад я начинал изучать эту проблему, не было ясной точки зрения: Беснование, одержимость или только компетенция психиатров?

А "Социальная концепция" расставила все точки. Мои исследования шли в этом же русле. Их молитвами и молитвами всех верующих сохранил нас Господь. В последние годы по милости Божией в психиатрии вновь заговорили о духовности.

Освящен храм в институте им. Духовное окормление больных происходит и в больничных церквах клиник им. Кербикова, Научном Центре Психического Здоровья. Совершаются богослужения в больничном храме во имя св. Теперь нередко проводятся научные и научно-богословские конференции с участием духовенства и врачей-психиатров. Этой проблеме был посвящен ряд очень полезных встреч в издательском отделе Московской Патриархии. В декабре года состоялся первый семинар по монастырской медицине с приглашением психиатров.

Этой теме был посвящен пастырский семинар, проходивший в Свято-Даниловом монастыре в начале года. В году начал свою деятельность Душепопечительский центр во имя св. Опубликован ряд книг, брошюр и статей, освещающих проблемы духовности в психиатрии, психотерапии, психологии.

Словом, работа в этом важном направлении началась, но многое еще предстоит сделать. Современный этап психиатрии создается сегодня и зависит от нас, уважаемые коллеги, от нашей веры и духовности. Господь наш Иисус Христос спросит нас за каждый день, за каждого пациента.

Во славу ли Божию работаем или нет? Вопрос этот остается пока открытым. Личность в христианской антропологии рассматривается в единстве духовных, душевных и телесных проявлений.

И это единство достигается только при условии преобладающего влияния сферы духа.

© 2018 All rights reserved.